注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

白马晋一的博客

BM.QMYS 约稿方式:Q 78620396

 
 
 

日志

 
 
关于我

文史作家 图书作品:《三国其实是个娱乐圈》、《别说你懂三国》 本博客文章均属原创,纸质媒体若有刊出请务必联系本人。另,喜欢三国以及人文历史朋友可关注本人公众号:santbma

网易考拉推荐

西游有料(九八):乌巢禅师不识孙悟空之谜?或暗示明朝东厂!   

2016-06-01 07:53:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

文:白马晋一

前注:为更好厘清人物关系,白雄尊者为何是乌巢禅师,建议连前篇通看。

我们要解释白雄尊者(乌巢禅师)为何要蹲点浮屠山?不妨先来解构一下白雄尊者其人!

何为尊者?想看看西游神话体系下的佛派结构,原著一百回有这样一段,大概取经团修成正果,五圣(取经团)果位之时,诸众佛祖、菩萨、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞(等),俱来听讲。按现代行政学理解,佛祖、菩萨、罗汉等,应该算佛派这个大公司里的行政职务级别。佛祖最高,菩萨次之,以此类推。里面可有尊者?没有!可见尊者不属于行政职务。

那么,尊者又属于何性质呢?再看原著,第八回,有这样一段,如来在盂兰盆会,询问谁人可去东土大唐寻取经人,观音姐姐举手,我来。如来的反应如何?心中大喜道:别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。注意!此处如来对观音的定位,就是尊者。可见,这是一个褒义词!打个温和的比方,以教育系统为例,高校有教授、副教授、讲师等专业技术职称(就等同于佛派的佛祖、菩萨、罗汉等),但只要达到一定的知识学术水平,也都可以宣称为学者。这应该属于一种社会称呼。尊者,其实可以看做佛派系统里学者的称呼,不具有职务性质的。或者说,这可以看作佛派系统里对圣者(或法力高强者)的尊称。

但值得注意的是,如来称呼观音为尊者,燃灯称呼白雄为尊者。这都是出自佛首级别的评价或认定,含金量是非常高的(这和一些民间评价的学者或尊者还不一样)。由此可见,白雄法力一定不在观音之下!

这个结论,很关键!如是,接下来一系列的疑点都可以解开了。

我们先来看第一个疑点。在原著十九回,乌巢禅师(白雄尊者)大概讥讽了孙悟空几句,隐约用了老石猴等含贬义的词汇(乌巢之前没见过猴王,但肯定听过)。这也好理解。尊者作为燃灯身边的近人,耳濡目染导师博学,因此,对于唐僧身边的这些乡野徒弟们,多半是不屑的,视之有如乌合之众(燃灯有句口头禅,东土众僧愚迷)。

如此看不起人!不用说,猴王怒了,举铁棒望上乱捣,只见莲花生万朵,祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力,莫想挽着乌巢一缕藤。但怎么也打不到!

为何打不到?原因大概有两个。

其一,刚才分析了,白雄法力不在观音姐姐之下,悟空鞭长莫及。至少,是无法一击命中!

其二,临行之时,导师燃灯估计也给了莲花锦囊,但逢危急时,可开之。于是,莲花生万朵,祥雾护千层(祖师级别的,家里法宝估计都不少,如来有金紧禁三箍,弥勒有金钵,燃灯不可能没有)。

何以见得?其实原著有伏笔!在原著九十八回。如来两小弟阿傩、伽叶索要回扣不成,搪塞地给了无字经书。燃灯吩咐白雄道:你可作起神威,飞星赶上唐僧,把那无字之经夺了,教他再来求取有字真经。

接下来的场面,就耐人寻味了。忽闻香风滚滚,半空中伸下一只手来,(白雄)将马驮的经,轻轻抢去。见行者赶得将近,恐他棍头上没眼,一时间不分好歹,打伤身体,即将经包捽碎,抛落尘埃

注意白雄心理!恐棍头上没眼。什么意思?怕被金箍棒抡到!为何会有这样的心理包袱。说明以前差点被打到!很简单,浮屠山那回照面,猴王举铁棒望上乱捣,幸得乌巢(白雄)见过世面,不慌,忙打开导师的莲花宝器,莲花生万朵,祥雾护千层。但终究也留下心理阴影!这就是伏笔!

再来看第二个疑点,为何乌巢禅师会出现浮屠山?

这个问题,其实要系统地读,孤立地读,都容易读偏!

先看原著第八回,如来叮嘱观音姐姐取经之事,这一去,要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾:目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。不过,踏看路道目的,也不全在叮咛那取经人。还在于跟着一句交待,假若路上撞见神通广大的妖魔,你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。这意思也很明显,即准备把社会上一些有能力的闲杂妖精,拉几个进佛派编制。

再看原著九十八回,宝阁上有一尊燃灯古佛,他在阁上,暗暗的听着那传经之事,心中甚明。很明显,老佛爷对于如来的取经行动,很关心,情况也摸着很清楚,因为他有一套比较成熟的窃听机制,默默地文艺地暗暗监听着。

西游有料(九八):乌巢禅师不识孙悟空之谜?或暗示明朝东厂! - 白马晋一 - 白马晋一的博客

西游有料(九八):乌巢禅师不识孙悟空之谜?或暗示明朝东厂! - 白马晋一 - 白马晋一的博客(窃听者的姿势一般是这样……
图片取自《窃听风云》)

其实,把这两段串在一起,真相就出来了。如来派姐姐摸底取经路,燃灯呢,也不太知道如来想搞什么鬼,还要把一些来路不明的妖精引进佛门。因此,也派了心腹白雄尊者,一路跟踪姐姐行径。姐姐行踪到哪,白雄(乌巢)亦会默默地画个圈,做个记号。路上碰到的妖精,也要做个摸底。

这就很好解释了原著里猪八戒的一段口述:他(乌巢)倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。很明显,白雄在暗着搞户籍调查,借着忽悠性质的套近乎,摸查妖精的政治取向以及背景。当然,八戒这人卧底干久了,很警惕,死活不肯。

那么,原作者吴老爷子为何要在文章里埋下这样伏笔呢?其实很简单。原作者生存时代里,什么最发达?特务系统。东厂、西厂还有锦衣卫,相互制衡、相互倾轧。监听体系,一套一套的。吴老爷子呢,对这些是深有体会的,但也不能明说,只好写到文章里。但也不能明写,只能用伏笔埋下。因此,燃灯和如来的这段鲜为人知的暗战,很有意思,也颇让人琢磨。

当然,在第二个疑点解读基础上,再推出第三个疑点。就容易释疑了。即浮屠山一会,乌巢(白雄)说了一番耐人寻味的话。道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。精灵满国城,魔主盈山住。狮象尽称王,虎豹皆作御(话很长,节选部分)

这话听着挺玄机,似乎乌巢(白雄)是个天生预言家。其实不然!我在系列前文已经具体分析过,西游体系下,神仙是无法预测未来的。吴老爷子是披着神话外衣的唯物主义者,一切意识流的东西一定离不开客观存在!

那么,乌巢(白雄)又是如何做到的呢?

解释,其实很简单!他无非做了一个旅行攻略。攻略这玩意其实现在挺多,比如你一个西安哥们,要去厦门或者福州旅游,上网一搜。嘿,一页一页的,睡哪里、吃哪里、玩哪里都知道,特详细。这些信息哪里来?无非有先行者探过路,做了笔记。白雄跟踪姐姐一路,自然对这些了如指掌!他是旅行家!他专搞攻略!

如此,我们就很好合适地解释了乌巢(白雄)为何会出现在浮屠山,他在摸底观音姐姐的同时,顺便把导师的精神(《多心经》)传达给了取经团。他不神秘,他无非是在合适时间出现在了合适地点罢了。

但西游的谜团,还在继续!



独特视角系列解读文章《西游有料》
(
《西游其实是个局》,作者系今日头条签约作者),基于原著资料逆思维推理,采用另类手法解构神话故事背后的权谋性故事(另,本系列仅对原著情节进行解读,和现实中宗派无关,望区分)。作者微信公众号:白马晋一 ,欢迎订阅!或通过以下二维码关注!

 西游有料(九八):乌巢禅师不识孙悟空之谜?或暗示明朝东厂! - 白马晋一 - 白马晋一的博客

  评论这张
 
阅读(4743)| 评论(8)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017